Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz

¿ Quiénes fuimos ?

A fines de los años sesenta del siglo XX la sociedad española estaba en profundo cambio  que culminaría ya en los setenta con el fin del régimen anterior; una de las manifestaciones populares que más lo sufrió fueron las procesiones de Semana Santa pues muchos de los españoles, y sobretodo los jóvenes, se veían poco identificados entonces con cualquiera de las expresiones religiosas.

El  2 de febrero de 1971, pese a lo poco propicio de aquellos años, D. Ángel Jesús Ferreira  Almohalla  y D. Miguel Ángel Martín Torrecilla concibieron formar una nueva hermandad de Semana Santa en Salamanca y recabaron con gran ilusión la ayuda necesaria para lograrlo.
 Las cofradías de Salamanca languidecían ante la falta de savia nueva entre muestras de rechazo o, cuanto menos,  indiferencia. Al principio necesitaban alguna parroquia que les acogiera: visitaron la de “San Sebastián” mas su párroco les invitó a poyar la “Cofradía de Excombatientes”, que tenía enormes problemas por falta de gente, no les convenció pues su idea era distinta; luego se pensó en barrios marginales y tuvieron la suerte de conocer en el “Arrabal del puente” al párroco de “La Santísima Trinidad”, D. Rafael Sánchez Pascual, que entusiasmado con la idea les ofreció ese nuevo templo como sede canónica siendo desde entonces el “capellán religioso”de la  Hermandad; allí estaba ante ellos un bello crucificado muerto del siglo XVII con una expresión dulce y pasado ignoto traído de la antigua iglesia del arrabal ,hoy el ”Cristo del Amor y de la Paz”, nuestro sagrado  titular.

Les quedaban apenas cuarenta días para salir a la calle  por lo que iniciaron unas gestiones frenéticas a fin de conseguir unas túnicas y los elementos procesionales mínimos para poder sacar en condiciones una “marcha penitencial”,  y se pensó en ayudar a las cofradías y hermandades existentes a cambio de prestamos de túnicas y hábitos blancos: la “Seráfica Hermandad de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Agonía” les prometió cincuenta túnicas a cambio de la ayuda, el “Cristo del Amparo” que ya en 1970 no había podido procesionar les dejó unas veinte...También las comunidades religiosas con indumentaria blanca les prestarían: los “PP. Carmelitas” les dejaron capas blancas y los “PP. Mercedarios” concluidos los oficios del Jueves Santo les prestarían sus hábitos para esa noche, ya que creían que el Jueves Santo, “Día del Amor Fraterno”, era el día ideal para salir a la calle.

Se decidió sacar pequeños faroles de mano y se buscaron en Salamanca, Zamora y Ávila consiguiendo cerca de sesenta y las necesarias andas para sacar el cristo las proporcionaron los “PP Jesuitas”, eran unas pesadas andas para ser cargadas por ocho personas.

La incorporación a la Junta Permanente de Semana Santa presidida por D. Juan Calzada Galache se tramitó rápidamente colaborando esta en todo con ellos al igual que su secretario D. Froilán García, y el Obispado de Salamanca que posteriormente aprobaría los primeros estatutos básicos  apoyaron la incorporación de la nueva hermandad que esperaban fuera un revulsivo.
 
Se invitó a familiares, amigos y conocidos buscando llegar a esos pensados 80 hermanos mínimos, entre ellos algunas jóvenes, y también se recabó el apoyo del mundo taurino amen de grupos y bandas de música como la de la Cruz Roja, y por fin tras una primera Asamblea General el sábado anterior al Domingo de Ramos, ese Jueves Santo, 8 de abril de 1971, a las once y cuarto de la noche la primera marcha penitencial del la “Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz” parte bajo un fuerte aguacero camino al “Barrio Chino”sin que pareciese importar a nadie.

Deciden pese a los escasos medios, y como signo distintivo, que la hermandad sea un acicate social creándose actividades culturales como el “Club Cultural Miguel Servet”, se apoya a la parroquia del arrabal o se instituyen celebraciones como la “la Misa de Navidad” que durante muchos años se hizo en las “RR MM Adoratrices” o, por ejemplo, antes en la capilla del “Colegio de la Caridad o Casa de Las Viejas” de la plaza de San Julián. También se crearan concursos fotográficos ...

Al fin se logra tener andas propias comprando las del “Cristo del Consuelo” de la extinta “Cofradía del Excombatientes”; igualmente compran, fabrican o consiguen  elementos necesarios.

Se establece ya el hábito actual y desinteresadamente las “MM del Servicio Doméstico” confeccionen un buen número de ellos: hábito monacal en lienzo de algodón blanco consistiendo en  túnica ceñida al cuerpo por soga gruesa de esparto, escapulario y capucha, con  calzado y calcetines negros. Como prueba de austeridad durante muchos años no existió estandarte, ni cruz-insignia o medalla hasta que se hicieron unas sencillas y pequeñas cruces en sección cuadrada de madera clara  numeradas para los hermanos de paso.

Los directores de la “marcha procesional” agarraban unas delgadas y rusticas cruces de madera  con olivo en su intersección a imagen del emblema oficial de la hermandad, y durante años las flores del paso del cristo eran silvestres o bien donadas por los fieles. Nuestro emblema  e insignia  es nuestra cruz-guía:“cruz latina en troncos de madera sin desbastar con dos ramas de olivo cruzados sobre su intersección” hoy brilla sobre nuestro corazón  como una cruz-insignia plateada.

Otro de los actos señeros hasta hoy es el “Vía-Crucis en el claustro de Las Dueñas” que desde 1972 realizamos allí, y en el que las estaciones buscan hacer reflexionar a los fieles. También este año se adelanta la hora de salida a las ocho y media de la tarde rellenando el vacío creado en la tarde del Jueves Santo, pues ya no salía la “Seráfica Hermandad de Nazarenos de Cristo de la Agonía”.

Pero 1972 marcó un momento trascendental para la hermandad: ante las múltiples peticiones de hermanos y de las mujeres que, de hecho, ya participaban en la vida de la misma, “se aprueba en Asamblea General la incorporación de la mujeres como hermanos de pleno derecho” instándose de las autoridades su reconocimiento oficial sin que la Junta Permanente de Semana Santa de Salamanca se opongan a ello;  mas seria el Obispado de Salamanca  y el entonces Obispo, el Ilmo. y Rvdmo. D. Mauro Rubio Repullés, quien con su firma rubrique la consecución de un anhelo perseguido por nosotros en la lucha por la igualdad, y del que las miles de hermanas, cofrades y congregantes salmantinas son hoy un fiel exponente. Quizás fuimos los primeros en España en lograrlo legalmente.

En 1979 empezamos a organizar el Lunes Santo por la tarde en la iglesia de “San Juan de Sahagún” el comentario de “Las Siete Palabras de Jesús en la Cruz” siendo coordinado por nuestro fundador, D. Ángel Jesús Ferreira Almohalla, perdurando dicho acto hoy en día.

Desde 1982 el acto penitencial ante el pueblo presidido por el Ilmo. y Rvdmo. Sr. Obispo deja de celebrarse delante del palacio obispal y pasa al atrio de la Catedral Nueva que da la Plaza de Anaya soltándose tras los comentarios unas  palomas blancas como  “símbolo fraternal de amor y paz”

Otro hito fue 1983: nace nuestra querida banda de música como “Banda de cornetas,  tambores y gaitas” (al incorporarse las  gaitas al año siguiente) consiguiendo así  tener música propia.

En 1984 la “Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno”de León nos cede la “Coronación de Espinas” anterior, y desde “Las Ursulas” (luego “San Martín”) con una representación de la hermandad saldrá en el “Santo Entierro” la tarde-noche del Viernes Santo, cargada por 64 hermanos en las andas pequeñas de nuestro cristo, las filas con los viejos cirios eléctricos de la extinta “Cofradía de Excombatientes” y  la   “Banda de cornetas, tambores y gaitas”.

El año 1985 desaparecen las famosas pancartas “provocativas socialmente” pero con citas basadas en la Biblia como “¿De verdad hacéis justicia, oh poderosos?” o “Del lado de los opresores está la violencia” que hicieron que se prohibieran por el Gobierno Civil en 1977 cuando la policía las requisó de la “marcha penitencial” declarando algunos hermanos y hermanas en comisaría; como   protesta en 1978 fueron sacadas en blanco (las cruces donde fijaban las pancartas eran cruces de congregantes de fila del “Nazareno de San Julián”). Este mismo año ante las presiones constantes de las hermanas para que las dejasen cargar,  en la procesión del ”Santo Entierro” el  Viernes Santo hubo dos turnos de carga en “la Coronación de Espinas”: el masculino joven y uno femenino “siendo la primera vez que las mujeres cargaban un paso”; aunque media hora después el “Jesús Nazareno con la Cruz a Cuestas” de la “ Cofradía de la Vera Cruz” también salió a la calle llevado por  el turno de carga femenino creado en la misma con lo que dos pasos salmantinos fueron cargados por  mujeres siendo la primera vez en nuestra ciudad (y puede que a nivel nacional) lo que hoy ya vemos normal.  

En 1987 las hermanas consiguen para ese Jueves Santo su propio paso, “Maria Nuestra Madre”,virgen de vestir en tamaño real, tallada por el catedrático zamorano de nuestra Universidad D. Hipólito Pérez Calvo. Nuestra sagrada virgen titular seria llevada por cerca de ciento veinte hermanas .

En 1988 nace una “Sección” dentro de la Hermandad, el “Cristo de la Liberación”, cuya imagen titular obra del artista cacereño afincado en Salamanca, D. Vicente Cid Pérez, es un “impresionante y desgarrado yacente” de enormes dimensiones que desde el “Colegio Fonseca” recorre en dirección a la Catedral el barrio antiguo. La estética está muy lograda:  los hombres en una fila espaciados de uno en uno vistiendo un hábito monacal de disciplinante con capucha y larga cola en paño grueso negro, calzando sandalias sacristanas negras y portando llamativos hachones de madera torneada como los usados antiguamente en la Sierra de Francia; y las mujeres en parejas con una traje charro negro “ventioseno”de luto y zapatos con hebilla de plata a juego, al estilo de el siglo XVII ó XVIII en la misma zona salmantina. La pesada imagen es llevada por cerca de treinta hermanos. Otros elementos destacados son las artísticas “tabuletas” con  escenas del “Vía  Crucis ” o el “Cristo de la Tabla” ,obras  del pintor salmantino D. Jerónimo Prieto, una  cruz-guía y la  manga de luto abriendo la marcha o el coro gregoriano cantando “Misereres”. La primera salida procesional del “Cristo de la Liberación” fue un Sábado Santo, 25 de marzo de 1989, aún con el hábito blanco de la hdad. matriz.

¿ Quiénes somos  ?


Somos una Hermandad de Semana Santa de Salamanca aún joven pese a acercarnos a nuestro cuadragésimo aniversario, integrada por la Hermandad Madre “blanca” o “Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz” con  cerca de ochocientos hermanos y una pequeña Sección  muy especial “negra” o “Cristo de la Liberación” integrada por unos ciento y pico hermanos con personalidad propia pero en todo indisoluble jurídicamente de la Hermandad Madre según los renovados estatutos, tanto es así que comparten Junta de Gobierno. La “sede canónica” está desde 2006 en la  restaurada iglesia vieja del arrabal o de “La Santísima Trinidad” aunque la “negra” hoy  venera su imagen en la “Capilla del Cementerio Católico de San Carlos Borromeo” desde donde se traslada popularmente a la “Capilla del Colegio Universitario Fonseca” y  penitenciamos desde allí al romper el Sábado Santo.

Desde nuestro nacimiento, y aún más desde la reapertura de la iglesia vieja del arrabal, queremos implicarnos con nuestra parroquia  apoyándola material, económica y humanamente pues “no queremos limitarnos a existir sólo por y para la Semana Santa” y nuestra labor debe ser todo el año. Un pequeño grupo de hermanos están comprometidos como acólitos en la S.I.B. Catedral siendo apoyado en celebraciones especiales, como la organización de la procesión del “Corpus Christi”, por toda la hermandad. Otro grupo, aún más pequeño,  tiene la labor sacrificada y dura de suplir en los cementerios la escasez de religiosos acompañando y reconfortando a las familias de los fallecidos..Aún ahora:”luchamos y aspiramos a nunca perder la ilusión de ser útiles a los demás .”

¿  Quiénes seremos  ?


Pese la los golpes que seguramente nos dé la vida intentaremos mantenernos como nacimos:“jóvenes (al menos en espíritu) e ilusionados, comprometidos con la sociedad y ayudando a quien nos necesite, anhelando luchar con nuestras limitaciones y mezquindades humanas para estar  siempre junto a ti grabado en nuestro corazón  el principal mandamiento: El Amor Fraterno “.

Si tú tienes alguna de estas inquietudes y quieres ser uno más de nosotros búscanos; y si ya eres cofrade, hermano o congregante en otra distinta: “Feliz Pascua de Resurrección”.

Fraternalmente siempre,

“ Amor y Paz Hermanos “

Nosotros

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